地处黄河流域腹地的关中地区，历经周秦汉唐等朝代的积淀，形成了兼具厚重历史感与鲜明乡土气息的文化体系，秦腔的高亢激昂、黄土的雄浑壮阔、民俗的古朴醇厚共同构筑了关中文化的独特风貌。电影《白鹿原》以白鹿两个家族近半个世纪的兴衰变迁为叙事主线，将镜头深深扎根关中大地，成为了展现关中文化的经典影像文本。在文化传播方式日益多元的当下，影视作品凭借视听融合的优势，成为了地域文化对外传播的重要载体。本文以电影《白鹿原》为研究对象，探析关中文化的影视化呈现方式，剖析其传播优势与局限并提出针对性优化路径，以期为地域文化的影视化传承与传播提供有益借鉴。

《白鹿原》并未将关中文化作为简单的背景点缀，而是通过精心进行视听建构，从物质载体到精神内核、从日常肌理到民俗仪式，完成了对这一地域文化的系统性呈现。

首先是物质文化符号的直观呈现。电影《白鹿原》以极具冲击力的视觉语言将关中地区的物质文化符号直观呈现在银幕上，这些承载着关中人生存智慧与生活印记的符号构成了影片叙事的重要视觉底色。影片开篇便以广袤无垠的白鹿原全景镜头奠定基调，黄土地的雄浑厚重与翻滚的麦浪形成了鲜明的视觉对比，既展现了关中地区独特的地理风貌，又暗示了土地在关中人生活中的核心地位。除了自然景观，影片对人工造物的呈现同样细致入微，错落分布在塬上的窑洞以及窑洞里的土炕、八仙桌、粗布被褥等，无不透露着浓郁的乡土气息，是关中人日常生活的鲜活注脚。这些物质符号与人物命运、剧情发展紧密相连，在直观展现关中物质文化风貌的同时，也为文化精神传递提供了坚实的载体。

其次是精神文化内核的叙事融入。电影《白鹿原》并未根据抽象的关中精神文化进行直白说教，而是将其巧妙融入家族兴衰与人物命运的叙事之中，实现了精神文化的隐性传播。如关中文化中“耕读传家”的伦理观念与宗法制度下的集体意识，在白嘉轩这一核心人物身上得到了集中体现。他始终以族规家训为行为准则，主持修订族谱、惩戒违规族人、带领村民抗旱救灾，观众能够看到在他身上关中人对家族荣誉的坚守、对集体责任的担当。与此同时，关中人坚韧不拔、刚直不阿的生命品格也通过多个角色得以展现，如鹿三对主人的忠诚不二、白灵为理想奋不顾身的勇气、甚至是田小娥在压迫下的顽强抗争，都从不同维度诠释了关中人的生存力量，使观众在共情人物命运的过程中自然而然地接纳与理解关中文化的精神内核。

最后是民俗文化风情的全景展现。民俗文化是关中地域群体生活方式与精神信仰的集中体现，电影《白鹿原》以全景式叙事视角将关中地区的民俗风情细致入微地呈现在银幕上，构建了一幅生动立体的关中民俗画卷。如对白嘉轩为儿子娶亲时抬花轿、吹唢呐、拜天地、闹洞房等流程的完整展现，红绸与黄土的色彩碰撞既凸显了婚礼的喜庆氛围，又体现着关中民俗的质朴厚重；族人去世后的丧礼上，唢呐吹奏的哀乐、披麻戴孝的仪式、庄重的祭奠流程，则展现了关中人对生命的敬畏与对宗族伦理的尊崇；大旱之年，村民们抬着神像祈雨，赤身的汉子们在烈日下跪拜、呼喊，原始而虔诚的仪式不仅展现了关中人应对自然困境的方式，更蕴含着他们对美好生活的向往。这些民俗场景与人物情感、剧情发展深度融合，让观众得以在感受民俗风情的同时触摸到关中文化的温度与活力。

影视作品独特的视听融合特性赋予了关中文化传播不可替代的优势，电影《白鹿原》的传播实践便充分印证了这一点。但其在实际传播过程中仍存在诸多局限与不足，如影视作品的时长限制导致文化内容难以全面呈现，文化传播存在浅层化风险，而且部分受众在观看影片时往往更关注剧情冲突与人物命运，对其中蕴含的关中文化特质缺乏深入思考与探究。此外，影视作品的传播效果受受众审美差异影响较大，如《白鹿原》厚重的叙事风格与缓慢的节奏可能无法吸引追求快节奏、强刺激的年轻受众，导致其文化传播在特定群体中难以产生有效共鸣。解决上述问题，需要影视创作者在深挖关中文化内涵的基础上创新影视内容呈现。

其一，深耕关中文化内涵，构建立体符号体系。创作者需打破对单一文化符号的依赖，构建立体、多元的文化符号体系，不仅要关注窑洞、麦浪、秦腔等已被广泛认知的显性符号，更要挖掘那些蕴含深厚文化底蕴的隐性符号，如关中方言中的独特词汇、传统手工艺的制作流程、民间故事中的精神内核等。在构建符号体系时还需注重符号间的关联性与逻辑性，将物质符号、精神符号与民俗符号有机结合，形成相互支撑的文化整体。例如在展现秦腔这一符号时，不仅要呈现其演唱形式与乐器，更要结合剧中人物的命运，解读唱腔中蕴含的喜怒哀乐与关中人的精神特质，同时关联秦腔演出时的民俗场景、观众的反应等，让符号不再孤立，而是协同传递文化内涵。

其二，创新叙事方式，实现文化与故事的融合。创作者可打破传统线性叙事的限制，采用更多元的叙事视角与叙事结构让关中文化元素自然嵌入叙事脉络，而非成为游离于故事之外的“附加品”。如尝试进行多人物视角叙事，展现关中文化在不同群体中的传承与体现，如通过老人的回忆展现传统民俗的原貌、通过年轻人的视角展现文化的当代变迁，让文化在代际对比中更具层次。同时要避免将文化元素作为“背景板”，而是将其当作推动剧情发展、塑造人物性格的重要力量。例如可通过展现关中地区的祈雨仪式，既呈现民俗风情又以仪式成败推动剧情发展，让人物在参与仪式的过程中展现性格特质与内心世界。此外，还可借鉴当下流行的叙事技巧，如悬念设置、情感共鸣点营造等，在保持文化厚重感的同时增强故事的观赏性与感染力。

其三，关注受众差异，实现精准化传播。创作者应对受众进行细分，明确不同受众群体的需求与特点，针对不同受众群体制定差异化的内容创作与传播策略。如针对年轻受众，在影视作品中融入青春元素，采用更具活力的叙事节奏，同时制作影片中文化元素的解析短视频、趣味科普图文等衍生内容，以轻松易懂的形式传递文化信息；针对文化研究者与爱好者，推出影片幕后纪录片、文化解读专题节目等衍生内容，满足其深度探究需求。影视方要搭建多元化传播渠道，除了传统的影院放映与电视播出，还可充分利用视频平台、直播平台、文化类节目等渠道实现线上线下联动传播，整合相关影视作品与解读内容，形成传播合力。

电影《白鹿原》以其厚重的叙事质感与细腻的文化呈现为关中文化的影视化传播提供了极具价值的实践范例，它让我们看到，影视作品不仅能够成为地域文化的传播载体，更能够成为文化传承与创新的重要力量。期待未来涌现更多优秀的影视作品，能够以艺术化表达挖掘关中文化的深厚底蕴，以多元化传播扩大其影响力，让这片黄土地上的文化瑰宝在新时代焕发更加强大的生命力，走向更广阔的世界舞台。

（作者单位：西安外事学院）